Şeyh-İ San’an Destanı Parsa Ve Tersa

 تختهٔ کعبه است ابجدخوان عشقسرشناس غیب، سرگردان عشق       Ka’be tahtası, aşkta çaylakGayb aşinası aşkta aylak***Eserlerinde ‘kıssadan hisse’ düsturunu etkin şekilde kullanan Attâr-ı Nîşâbûrî bilhassa Şeyh-i San’ân Destânı’na ruh katarak gönüllere dokunmaya çalışmıştır. Attâr hiçbir şey yazmayıp sadece Şeyh-i San’ân Destânı’nı kaleme alsa idi bu durum onun şairliğinden ve şöhretinden bir şey eksiltmezdi. Şeyh-i San’ân Destânı’nın anonim şekli hicri ikinci asra dayanıp Attâr'ın yaşadığı altıncı-yedinci yüzyıllara dek değişik şekillerde ve hallerde rivayet edilmiştir.Şeyh-i San’ân Yemen’in San’â şehrinden olduğu için kendisine San’ân denilmiştir. Fakat tarihî kişiliği, doğumu ve yaşantısı hakkında elimizde net bir bilgi yoktur. Mezarının Gürcistan'ın başkenti Tiflis şehrinde olduğunu ve buradaki bir tepenin Şeyh-i San’ân Tepesi olarak nam saldığını bilmekteyiz.Çalışmamızda özellikle Attâr ve Mevlânâ başta olmak üzere Hâfız-ı Şîrâzî, Sa’dî-i Şîrâzî, Nizâmî-i Gencevî, Senâî, Molla Câmî, Şebûsterî, Fahreddîn-i Irâkî gibi birçok namdar şairin eserlerinden yeri geldikçe yararlanmaya çalıştık.