Mehdi Hadisleri Çerçevesinde Eleştirilere Yanıtlar

Hâkim en-Nisâbûrî ise Mehdî ile ilgili rivayetlerin birçoğunun sahih olduğunu belirtir. O, dahası, burivayetlerin bir bölümü hakkında “Buhârî ve Müslîm’in şartlarına göre sahih olduğu halde onlar bunutahric etmemişlerdir” ifadesini kullanır.……..Tevatür sınırı beş iken 30’u aşkın sahâbî tarafından rivayet edilen bir hadisin durumunu varın sizdüşünün! Mehdî hadisleri sadece mütevatir değildir, tevatürün çok üstündedir bunlar! Çünküyukarıda geçen kuralları ve İbn Hazm’ın beş sahâbînin nakli şartını birbirine eklediğimizde bir habermütevatir oluyor. Peki 30’u aşkın kişi tarafından rivayet edilen bir hadis hakkında ne denir?……….El-Bestevi söz konusu eserinde bütün Müslümanların ittifakı ile bu konuda 50’ye yakın sahih hadisolduğunu belirtiyor. Önceki programda bir rivayetin beş sahâbî tarafından rivayet edilmesi halindemütevatir olduğunu söylemiştik. 30 sahâbî tarafından rivayet edilen ve en az 50 sahih rivayetibulunan bir konu hakkında ne söylenebilir ki!……….Programımızın konusu “Muhyiddin İbn Arabî’nin sözlerinde el-Mehdiyyü’l-Muntazar” olacak... İbnArabî İmam Mehdî hakkında ‘‘ölü’’ sözcüğünü değil, “fekîd” lafzını kullanıyor. Yani İmam Mehdî’ningâip olduğuna imâda bulunuyor.