Mefatihuʼl-Ğayb

Abdurrahim Halvetî 15. Yüzyıl Azerbaycan coğrafyasının yetiştirdiğinadir şahsiyetlerden biridir. Aslen Nahçıvanʼlı olan fakat Güney Azerbaycanʼın başkenti Tebrizʼde yaşamış Halvetî her iki şehrin de sanat vebilimsel birikimini çok güzel bir tarzda birleştirmiştir. Babası ŞemseddinAktâbîʼden aklâm-ı sitte eğitimi almış, Şirin-i Mağribî, ZeyneddinHavâfî, Ali es-Safevî gibi döneminin neredeyse bilinen en meşhur tasavvufşeyhlerinden istifade etmiştir. Halvetî hat sanatında ustalığınıAkkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan Kütüphanesi için yazdığı Mushafʼlabizlere göstermektedir. Yine Kitâbuʼd-Dekâik fî Marifetiʼl-Hakâik, Tezkire,Şerhuʼn-Nusûs fî Tahkîkiʼt-Tavriʼl-Mahsûs gibi yazdığı çeşitli tasavvufeserleriyle İbn Arabî, Sadreddin Konevî, Davud Kayserî çizgisindekiEkberîlik ekolüne mensup olduğunu açık bir şekilde ifade etmektedir.Farsça Divanʼı, Mefâtihuʼl-Ğayb ve diğer eserlerinde yer alan çokcaArapça şiirleriyle de her iki dilde şairliğini sergilemektedir. Fakat ilginçtirki çok sayıda eserin yazarı olan bu önemli şahsiyet vefatındansonra çok az sayıda çalışmaya konu olmuştur. Halvetîʼnin hem biyografisihakkında ulaşabildiğimiz bilgiler oldukça kısıtlı, hem de eserlerininciddi bir kısmı henüz bulunamamıştır. Bu önemli şahsiyeti tanıtmakiçin Halvetîʼnin Mefâtihuʼl-Ğayb eseri ile konuya giriş yapılmasıamaçlanmıştır. Çalışmanın giriş kısmında elde edebildiğimiz kaynaklarlaHalvetîʼnin hayatı ve eserleri incelenerek biyografisi oluşturulmayaçalışılmış, tamamı elyazması halinde olan eserlerinin listesi sunulmuştur.Ancak tüm çabamıza rağmen Halvetîʼnin birçok eseriningünümüzde nerede olduğu bilgisine ulaşılamamıştır.Çalışmanın ikinci kısmında ise ulaşabildiğimiz iki nüsha esasındaMefâtihuʼl-Ğayb eseri tahkik edilmiştir. Müellif nüshasına ulaşılamadığıve eldeki nüshalarda çok sayıda yazım hatalarının mevcutluğundandolayı tahkikte bir nüsha esas alınmamış, bunun yerine her iki nüshadakihatalar düzeltilerek tam metin ortaya konulmaya çalışılmıştır.