Kelamullah

Kıymetli Okuyucular,Allah’ın mukaddes kelamı olan Kur’ân-ı Kerim üzerinde bir çalışma gerçekleştirdik. Bu çalışma, Kur’ân’da bulunan tüm kelimeleri kapsamakta olup, kaç kelime bulunduğu ve bu kelimelerin kaç kez tekrarlandığı konusu üzerine odaklanmıştır. Niyetimiz, Kur’ân’daki tüm kelimelerin öğrenilmesi ve onları okurken anlamak, dilimizi daha akıcı hale getirmektir. Bu süreçte, Arapça dili de öğrenilmiş olacaktır.Arapçayı kısaca açıklayacak olursak;Arapça dilinin alfabesi 17 şekil olarak 28 harften oluşur. İsim, fiil ve edat olmak üzere üç ana gruba ayrılır. Kelimeler eril ve dişil olarak iki grupta kullanılır. Sayı bakımından ise tekil, ikil ve çoğul formlarda kelimeler şekillendirilir. Sıfatlar ve rakamlar, kelimenin eril-dişil veya sayı özelliğine göre uyum sağlar.Arapçada kelimelerin çoğu sülasi-üç harften oluşan köklere dayanır. Ayrıca dört ve beş harfli kökler de mevcuttur. Diğer dillerden geçmiş yabancı kelimeler ise harf olarak değil, bütün olarak değerlendirilir. Kökten oluşan harflere aslî harfler denir. Bu aslî harflere ilave harf eklenirse, o harflere zaîd harf denir. Belirsiz isimlerde kelime yalın haliyle kullanılır. Eğer isim belirliyse, başına ‘el’ takısı eklenir. Fiiller de ise eylem belirliyse malum, belirsizse meçhul kalıbıyla yazılır ve sadece kelimenin harekeleri değişir.Arapçada kelimenin yalın hali-fail olarak kullanıldığında, kelimenin sonundaki hareke damme (u) olur. Kelime nesne olarak kullanıldığında ise sonundaki hareke fetha (a, e) olur. Kelimeyi etkileyen bir edat-tümleç varsa, sonundaki hareke kesra (ı, i) olur.Fiiller, zaman dilimine göre geçmiş zaman ve geniş zaman olarak ikiye ayrılır. Şimdiki zaman, geniş zamanın bir parçası olarak değerlendirilir. Gelecek zaman ise geniş zaman fiilinin başına ‘sin’ harfi eklenerek oluşturulurKitabın son kısma pratik Arapça bölümü eklenerek, dil bilgisi hakkında kolay bilgi verilmiştir.Kur’ân-ı Kerim’de toplamda 1.736 kök tespit edilmiştir. Bu sayı, 10 ile 20 arasında değişiklik gösterebilmektedir. Bu farklılık, yabancı dillerden geçmiş kelimeler, özel isimler veya bazı edatların üç harften oluşmasından kaynaklanmaktadır. Çalışmamızda bazı üç harfli edatları da bu sayıya dahil ettik, bazı kelimeleri ise üç harfli köklerden saymayarak özel isimler arasında gösterdik. Onların kök bilgileri varsa parantez içinde belirtilmiştir.Kur’ân’da yer alan 1.736 farklı kök, toplamda 51.302 kelime oluşturmaktadır. Harfler ve bazı edatlar bu sayıya dahil edilmemiştir. Bunlardan, kitabın son kısmına harf, zarf ve edat tablosuyla birlikte açıklamaları eklenerek 88 tanesi sunulmuştur, ancak sayıları belirtilmemiştir. Bu çalışma kelime merkezlidir. Edatlar ilave edildiği vakit sayı 77 bin küsura çıkmaktadır. Ayrıca harf sayısı olarak da toplam 320 bin küsurları bulmaktadır. Bunların tümü 4600 küsur farklı kelime ve edatlardan oluşmuştur.Kelimeler, bir kez tekrarlanan, iki kez tekrarlanan olarak sayılarına göre gruplandırılmış, en az tekrarlanandan en çok tekrarlanana doğru sağdan sola sıralanmıştır. İsim olan kelimelerin çoğunlukla tekil ve çoğul halleri, fiil olan kelimelerin ise çoğunlukla mazi (geçmiş zaman) ve muzari (geniş zaman) halleri verilmiştir. Örneğin;XYukarıdaki tablo, bir ve dört kez geçen kelimeler için kullanılmıştır. Beş ve daha fazla kez geçen kelimeler ise farklı bir tabloda gösterilmiştir. Örnek olarak;XYukarıdaki tablodaki açıklama kısmı iki şekilde sunulmuştur: Bir kısmı yan tarafta, diğer kısmı ise altta yer almaktadır. Bu durum, çok sayıda kelime içeren köklerde açıklamanın altta, daha az kelime içeren köklerde ise yan tarafta yer alması şeklinde düzenlenmiştir.İlk olarak Allah lafzı ve ilah kökü incelenmiştir. Daha sonra Huruf-u Mukattaa’nın sayıları gösterilmiştir. Ardından, Kur’ân’da geçen melekler, kutsal kitaplar ve peygamberlerin isimleri sıralanmıştır. Bu bölümü özel isimler takip etmiştir. Özel isimlerden sonra, sülasi-üç harften oluşan kökler birden yükseğe doğru sıralanmıştır. Daha sonra rubai-dört harfli kelimeler gelmiştir. Son kısımda harf-zarf-edat bir tabloda tümü ile gösterilmiştir. Akabinde pratik Arapça dil bilgisi eklenmiştir.1 ila 7 kez arasında geçen kelimelerde başında bulunan edatlar eklenmiştir. 8 kez ve daha fazla geçen kelimelerde ise sayının artması nedeniyle bazı edatlar gösterilmemiştir. Kelimenin şeklini bozmamak için kelimeye bitişik edatlar bırakılmıştır. Örneğin, bağlaç olan ‘fe’ kelimeye bitişiktir, bu tarzda bitişen edat-harfler bırakılmıştır. Ancak ‘vav’ gibi bazı istisna harfler de bırakılmıştır. Ayrıca, kelimenin sonundaki zamirler çoğu zaman kelimeye bitişik olduğundan, bu zamirlere de dokunulmamıştır. İlk bölümlerde kelimeye bitişen harf, edat veya zamirlerin ayrıntıları gösterilmiştir.Kelimelerin anlamları, Arapça ve Kur’ân sözlüklerinden derlenmiştir. Ayrıca, önceki Kur’ân kökleri çalışmalarından da faydalanılmıştır.Misal – اَهْلَكَ helak etti manasında ه ل ك kökünden gelir. اَهْلَكَ – aile manasında أ ه ل kökünden gelir. Buradaki ayrıntı sondaki Ke zamirdir. اَهْلَ + كَ senin ailen manasına gelmektedir. Böyle aynıyla benzeyen bir iki adet kelime vardır. Diğerlerinin hepsi farklıdır. Ayrı bilgi olarak, zamir ve edatla bitişmiş kalıplar da vardır. Örnek;فَعَلَيْهِمْ bu bir kelime değil zamir ve edattan oluşmuştur. فَ + عَلَى + هِمْAllah’ın lütfu ve inayeti ile güzel ve titiz bir çalışma yapmaya çalıştık. Yanlışlık olmaması için elimizden gelen tüm açılardan kontrol edilmiştir. Kelimelerin hangi ayetlerde geçtiği belirtilmemiştir. Bu bilgiyi öğrenmek isteyenler, Diyanet’in web sitesinde bulunan Kur’ân’ın Word formatındaki dosyasını indirerek, dosya açıldığında CTRL+F tuşlarına basarak arama yapabilirler. Tüm kelimeler, bu arama yöntemiyle de kontrol edilerek doğruluğu sağlanmıştır.Fiil olan kelimelerin, hangi kalıptan oluştuğu parantez içinde yazılmıştır. Fiil kalıpları 480. sayfada gösterilmiştir.Kitabın son kısmında, alfabe sırasına göre kökler sıralanmıştır. Kaç kez geçtiği de yazılmıştır. Bu bölümden, hızlıca hangi kökün hangi sayfada olduğunu bulabilirsiniz.10-11. sayfada tüm kelimelerin sayıları tablo halinde gösterilmiştir.Arapça kelime ezberlemede, ilk olarak yüzden yukarı geçen kelimeleri ezberleyen kişi, Kur’ân’ın üçte ikisine hakimiyeti olmuş olur.