İslam'da Mücadele Fetih ve Coğrafya

"Allah’tan kopmuş uzak anlayışlara karşı pısırık olmak yerine, gücün ve imkânım kadar Rabbimin bana verdikleriyle mücadele etmeye hazırım diyen Müslümanlar olmak zorundayız." Nureddin Yıldız "Müslümanlar, İslam’ın tüm insanlık için sulh, adalet ve huzur kaynağı olduğunu yeniden idrak eder; bunu layıkıyla temsil ve tebliğ eder ve bu uğurda yeni hicretleri göze alırlarsa, Allah'ın yardımı ve vaadiyle yeni coğrafyalarda yeni fetihlerin önünde hiçbir engel kalmaz." Abdulkadir Macit *Bosnalı Müslüman aile yapısı, Osmanlı'dan Yugoslavya'ya uzanan süreçte modernleşme ve seküler baskılara rağmen İslami kimliğini büyük ölçüde korumuştur" Cemile Tekin "Engizisyon sadece dini inançları değil, aynı zamanda İslami kültürel miras ve dilin korunmasını da engellemeye çalışmıştır. Müslüman kökenli bireyler, toplumda hala İslam’a dair izler taşıdıkları için toplumdan dışlanmış ve çift kimlik taşımaktan dolayı sosyal baskılara tabi tutulmuşlardır. " Ahmet Gülümser "Kur'an ve Sünnet hükümlerinin, ilke, değer ve amaçlarının evrensel ölçekte egemen olması için çaba ve gayret gösterme sorumluluğunu taşıyan Müslümanların, her şeyden önce güçlü bir iç donanımına ve bilince sahip olması gerekir." Halit Çalış *İslam’da cihad ve savaş, bir saldırı, imha ve istila hareketi değildir. Bilakis prensip ve gaye yolunda son başvurulan bir çaredir. Çünkü İslam, barış, güven, dirlik ve düzen isteyen ve bunları emreden bir dindir." İsmail Hakkı Atçeken *Mümin savaşırken savaş makinesine dönüşemez; ilkelerinden, ahlakından vazgeçemez; rakibini yenmek için her şeyi yapamaz. Bu, İslam’ın getirdiği en önemli ilkelerden biridir." Seyfettin Huca"Zaferin birinci ve en önemli görünen sebebi İslam dinine samimi bir şekilde bağlanan Müslüman fatihlerdir." Hüseyin Gökalp "Fetih ve zafer, on yıllar süren ve büyük fedakârlıklar gerektiren zorlu ve zikzaklarla dolu bir yolculuktur. Sorun, günümüz Müslümanlarının ekseriyetinin böyle bir mücadeleye ve bedel ödemeye hazır olmamasıdır." Zahide Tuba Kor *Ümmet mefhumu, tevhid inancının gerek sosyal ve gerekse de siyasal olarak hâkimiyeti, otoritenin merkezileştirilmesi ve bunlara dayalı bir devletin ortaya çıkışı, bu düşünce ve amaçları gerçekleştirmek üzere İslami fetihleri veya yine Donner’in ifadesiyle İslam devletinin genişleme ve yayılma sürecini başlatmıştır." Ahmet Turan Yüksel "Şam; fıkıh, hadis, akaid ve tefsir gibi İslami ilimlerin geliştiği bir merkez olmuştur. Şehrin yöneticileri, ilim adamları ve halkı tarafından kıymet verilen ilmi çaba; Şam'ın ufkunu genişletmiş, etrafına ilim haleleri yaymıştır." Mustafa Koruyucu "Siyasal gelgitlere rağmen Maveraünnehir’de İslam’ın kalıcı olmasının ardındaki temel kuvvet, sivil İnisiyatif ve manevi rehberlik olmuştur. Fetihlerin sadece bir "anahtar" görevi gördüğü bu süreçte, Sahabe ve Tabiin neslinin bölgeye yerleşerek örnek yaşam tarzlarıyla İslam dinini öğretmeleri, kurumsal temellerin atılmasını sağlamıştır" Ali Dadan