İmam Gazali - Âdab-ı Muaşeret Seti (4 Kitap Set)

1-Âdab-ı Muaşeret (Görgü Kuralları)Âdap Edep kelimesinin çoğuludur. Edeb kelimesi, iffet, zerafet, ağırbaşlılık, söz ve davranışlarında ölçülü olma, iyi terbiye ve güzel ahlâk gibi manalara gelmektedir.  Muaşeret İşret kökünden olup, birlikte yaşama, insanlar arasına karışma, onlarla kaynaşıp ülfet etme, akıl ve mantık ölçüleri çerçevesinde kalmak şartıyla onlarla hoş geçinme gibi anlamlara gelmektedir.Adabımuaşeret İnsanın toplum içerisinde uymak mecburiyetini hissettiği nezaket ve görgü kurallarıdır. Toplumda Adap, Edep, Töre, Gelenek, Örf ve Adet, Görgü, Nezaket, Protokol... gibi isimlerle zikrettiğimiz bu kurallara "Adab-ı Muaşeret" diyoruz.2-Dilin Afetleri (Kitabu Âfatil-Lisan)İncelediğiniz bu kitap, İslam kültürel mirasımızda önemli bir yeri olan, başta tasavvuf, ahlâk, fıkıh, kelam ve daha bir çok alanda eser kaleme almış olan İmam Gazâlî (r.aleyh)'nin açıklamalarından anladığımız üzere ümmetin ıslahı için yazılmış İḥyâ adlı eserin bir bölümünden oluşmaktadır.Kitapta insanın manevi ve ahlâki yönünün beslendiğini görmekteyiz. Bu ruhi beslemenin insanı helak edebilecek nedenlerden uzak durmakla mümkün olduğu herkesçe malumdur. İmam Gazâlî, bu kitapta aslında helak edebilecek nedenlerden biri olan dil afetini ele almıştır. Eserin birçok yerinde İmam Gazâlî'nin okuyucuya sükût et, kurtulursun dediğini müşahede edeceksiniz.3-İyiliği Emretmek Kötülükten Sakındırmak (Emr-i Bi'l Maruf Nehyi Ani'l-Münker)Müminlerin erkekleri de kadınları da birbirlerinin velîleridir; iyiliği teşvik eder, kötülükten alıkoyarlar, namazı kılarlar, zekâtı verirler, Allah ve resulüne itaat ederler. İşte onları Allah merhametiyle kuşatacaktır. Kuşkusuz Allah mutlak güç ve hikmet sahibidir.Cenâb-ı Hak, bu ayeti kerimede mü'minleri iyiliği emredip kötülükten menetmeleriyle vasıflandırdı. Binaenaleyh iyiliği emredip kötülükten menetmeyi terk eden kimse bu ayette vasfedilmiş mü'minlerin dışında kalmış olur.4-Ey Oğul (Eyyühe'l Veled)Değerli evlat, bil ki;Allah -azze ve celle- senin kendisine olan itaatini sürdürsün ve seni kendisinin sevdiği kullarının yoluna girdirsin. Şüphesiz ki asıl nasihat Nebi'nin -Allah'ın selamı onun üzerine olsun- söz madeninden yazılır.[1] Şayet sana o kaynaktan bir nasihat ulaşmış ise, benim nasihatime ne ihtiyacın var ki? Şayet sana o kaynaktan bir nasihat ulaşmadı ise o zaman bana şunun cevabını veresin: "Sen bu zamana kadar ne ilmi öğrendin?"Ey evlat;Kendisiyle nasihatte bulunulacak olan en kapsamlı şey, Nebi'nin -Allah'ın selamı onun üzerine olsun- ümmetine olan şu sözüdür:"Allah'ın kulundan razı olmadığının alameti, o kulun kendisini ilgilendirmeyen işlerle meşgul olmasıdır. Kendisi için yaratıldığı ibadet maksadını unutup ömründen bir saat geçiren kimseninüzerindeüzüntünündevam etmesi normaldir. Kim ki 40 yaşına ulaşır da hayırlı amelleri şerli amellerini geçmemiş ise, işte o ateşten yerini hazırlasın." İşte bu hadis-i şerifte ilim ehli için yeterli olacak nasihat vardır.