Gelenbevi ve Vahdet-i Vücud

Gelenbevi´nin kelam ve mantıkta olan kuvvet ve ihatası eserinde görülmektedir. Açıklamalarında sebep sonuç ilişkisine ve münazara esaszlarına dikkat ederek deliller getiren Gelenbevi´ye göre vücud, zatıyla mevcud olanın vücudunun aynından başkası değildir. O´na göre O Vücud yani Allah Teala, Zatı´nın hakikatinde adedlenme ve parçalanma imkanı olmayan, Zatı´yla kaim, başkasına arız olmaktan veya başkasında hulul etmekten yahut başkasına mahal olmaktan münezzeh hakiki cüz´idir.