Değil-Felsefe Wittgenstein ve Derrida

Ludwig Wittgenstein, meşhur Tractatus’unun ikibölümden oluştuğunu söyler: İlki, Tractatus’tayazılanlar. İkincisi, geriye kalan her şey. ÜstelikWittgenstein, asıl bölümün ikinci bölüm olduğunu düşünür. Bu yaklaşım, yani yazılmayanlarınyazılanlara dahil olduğuna yönelik kanaat, felsefenin ne olduğuna (ya da olmadığına) dair bir imayıda barındırır elbette. Jacques Derrida da aynıfikirdedir: Filozofların metinlerini belirleyen şey,filozoflar tarafından o metinlerde söylenmemiş-hatta belki de gizlenmiş- şeylerdir. Wittgensteinşöyle dememiş miydi: İfade edilebilenlerimümkün kılan zemin, ifade edilemeyenlerdir.Felsefenin söyleyerek söylediklerini biliyoruz. Enazından kayıtlı olanları. Peki felsefenin söylemeksizin söylediği şeyler neler? Hem Wittgensteinhem de Derrida bunu merak ediyor. Eğer söylenerek söylenen şeyler felsefenin kendisi ise, Wittgenstein ve Derrida’nın merak ettiği şeyin de birtür değil-felsefe olduğunu düşünmek gerekebilir.Bu ne menem bir şeydir? Bakalım.