Ahıskalı Ali Haydar Efendi'nin Hulefasından Kadir Gülbahar Efendi (1908-1970)

Bu çalışmada Kadir Efendi’nin hayatından, şahsiyeti ve karakterinden, tasavvufyoluna girişinden, Ali Haydar Efendi’nin halifesi olarak yaptığı irşat faaliyetlerinden,manevi hallerinden ve kerametlerinden bahsedilmiştir. Bunun yanındaKadir Efendi’nin daha iyi anlaşılabilmesi için mürşidi Ali Haydar Efendi’den;onun Nakşbendî yoluna girmesine vesile olan Ali Haydar Efendi’nin Salur’da yaşamışolan halifesi Abbas Gözen Efendi’den; Kadir Efendi’nin kadim yâri ve AliRıza Bezzaz’ın türbedârı Eskici Baba’dan bahsedilmiştir. Bu zatların anıldığı yerde,onların büyük mürşidi Bandırma Tekke Camii haziresinde medfun Ali Rızael-Bezzaz hazretlerinin menâkıbını anmamak da su-i edeb olur. Dolayısıyla kitapiki bölüme ayrılmış: birinci bölümde Kadir Efendi’nin mürşitlerinin hayatına yerverilmiş; ikinci bölümde ise vefatının üzerinden elli beş yıl geçmiş olan KadirEfendi’nin hayatı hatırda kalanların ışığında derlenip toparlanmaya çalışılmıştır.Bu çalışmanın amacı zahiren bakıldığında mürşit bolluğunun yaşandığı ama batınengörüldüğünde şiddetli bir mürşit kıtlığının olduğu modern çağda, hakikimürşidi arayanlara Kadir Gülbahar Efendi gibi bir numune-i imtisal sunmaktır.Tuzlu sudan usanıp tatlı suyu arayanlara yol göstermeye çalışmaktır. Bu kitabıbunun haricinde, meselâ; Ali Haydar Efendi’den sonra yolunun devamı varmıydı veya yok muydu gibi, yazarının gönlünden geçmeyen bir amaca matufsaymak, okuyanın yanlı bakışı ve sığ idrakiyle alakalıdır. Ali Haydar Efendi’densonraki vaziyet hakkında yorum yapmak haddimizi aşan bir durumdur.